Литература народов России в первой половине XIX века
И. В. Кузнецов, В. И. Лебедев. Пособие для учителей "ИСТОРИЯ СССР. XVIII - середина XIX вв".
Учпедгиз. Москва, 1958 г. OCR Detskiysad.Ru Публикуется с небольшими сокращениями
Достижения русской литературы в лице лучших ее представителей оказывали прямое и непосредственное влияние на развитие литературы народов России, находившихся под гнетом самодержавия.
Творчество лучших представителей литературы народов России находится под прямым и могучим воздействием творчества великих русских писателей и революционных деятелей той эпохи. Так, грузинский поэт С. Додашвили бережно хранил копию предсмертного письма Рылеева; на взгляды И. Чавчавадзе оказывал большое влияние Грибоедов; Ахундов называет Пушкина «властелином обители поэзии» и, подобно Лермонтову, написал произведение на смерть Пушкина.
На формирование взглядов Ахундова оказывал влияние декабрист Бестужев, переводивший его стихи на русский язык. Тарас Григорьевич Шевченко был неразрывно связан с русскими революционными демократами. Все эти примеры свидетельствуют о том, что своими успехами во многом литература угнетенных при царизме народов России обязана влиянию лучших представителей русской литературы.
К литературе народов России целиком и полностью применимы те положения, которые были выдвинуты В. И. Лениным в отношении русской культуры. В. И. Ленин указывал: «Есть две национальные культуры в каждой национальной культуре. Есть великорусская культура Пуришкевичей, Гучковых и Струве,- но есть также великорусская культура, характеризуемая именами Чернышевского и Плеханова. Есть такие же две культуры в украинстве, как и в Германии, Франции, Англии, у евреев и т. д.».
Надо указать, что и в литературе угнетенных народов царской России в первую половину XIX в. тоже намечается дифференциация; лучшие представители литературы народов царской России примыкали по своим взглядам к демократическому направлению, существовавшему в русской литературе, а другие - к дворянскому и либеральному лагерю. В украинской литературе Т. Г. Шевченко представлял революционно-демократический лагерь, а Кулиш, Костомаров, Метлинский и другие - либеральный. В белорусской литературе Павлюк Бахрыма и неизвестный автор произведения «Тарас на Парнасе» представляли демократическое направление, а Дунин-Марцинкевич - либеральное. K представителям демократического направления относились в армянской литературе Абовян, в азербайджанской - Ахундов, в грузинской - Чавчавадзе; в Латвии - Индрик Слепой, в Литве- Антанас Страздас, в Эстонии - Крейцвальд и другие.
Наиболее значительных успехов достигает в первой половине XIX в. украинская литература. С начала XIX в. на Украине развертывается литературная деятельность Котляревского. Котляревский получил образование в Полтавской духовной семинарии. Он написал комедии: «Наталка Полтавка», «Москаль-чаровник» и др. В своем произведении «Наталка Полтавка» Котляревский проявляет свои симпатии и сочувствие к угнетенным, в нем он показывает положение разных слоев деревни. Он сделал в своем творчестве шаг по пути к реализму. Главным его произведением является «Перелицованная Энеида». Котляревский взял фабулу «Энеиды», произведения древнеримского писателя I в. до нашей эры Виргилия, с его действующими лицами, пустил их на украинскую землю.
Хотя боги «Энеиды» и остаются на «Олимпе», но описываются Котляревским в духе обычных людей со свойственными им пороками и слабостями.
Так, о главном боге Зевсе он пишет:
Зевес в тот час глушил сивуху
И сельдью жирной заедал;
Седьмую вылакав осьмуху,
Остатки кварты допивал.
Пришла Венера, заскулила,
Вздохнула, нюни распустила...
Венера просила у Зевса заступничества за своего сына Энея, которого страшно не любила и преследовала Юнона.
Но тут Юнона, сучья дочка,
Раскудкудахталась, как квочка:
Энея числя за врага,
Давно уже она хотела,
Чтоб душенька его летела
До срока к черту на рога.
Описывая скитания Энея и его спутников-казаков на земле или его одного во время пребывания в аду, Котляревский придает всему описанию черты украинской жизни и быта. Он осуждает крепостничество. Так, оказывается, что черти драли с панов в аду три шкуры за то,
Что людям льготы не давали,
Считая всех их за скотов...
Энея Котляревский наделяет чертами лихого украинского пана-казака, главаря таких же своих сподручных соотечественников:
Эней детина был проворный
И парень-хоть куда казак.
На дело злой, в беде упрямый,
Отчаяннейший из гуляк.
Он высказывает мысль о том, что из него также получится «панок»-крепостник:
Эней добудет сильно царство
И заведет свое там панство;
Немалый будет он панок,
На паньщину весь свет погонит.
Другой украинский писатель, П. Гулак-Артемовский, писал басни, баллады, сатиру и т. д. В басне «Пан та собака» он изобразил тяжелую жизнь крестьянина. Украинский писатель Квитка-Основьяненко был прозаиком, создателем украинской повести. Он написал произведения: «Сердешная Оксана», «Маруся», «Солдатский портрет», «Пан Халявский», «Шельменко-денщик» и другие.
Повесть Квитки-Основьяненко «Маруся» была положительно оценена Белинским. Белинский, подчеркивая ее искренность, вместе с этим указывал, что в этой повести были не только хорошо нарисованы отдельные типы, но и прекрасно изображена жизнь украинского народа з целом. «Кроме Наума, Маруси, Василия и Насти, в повести «Маруся»,- указывал Белинский,- есть еще герой - и герой первый, который важнее Наума и Василия, и Насти, и самой Маруси: это Малороссия, с ее поэтической природою, с поэтической жизнью простого народа, с ее поэтическими обычаями. Этот-то герой и составляет всю заманчивость, всю прелесть повести».
Наряду с этими положительными моментами в творчестве Квитки-Основьяненко следует указать на непоследовательность, противоречивость его взглядов. Отсюда у него наблюдались, с одной стороны, элементы реализма в изображении жизни украинского народа, а с другой - печать сентиментализма, выраженная в идеализации положения крестьянина. Квитка-Основьяненко не направляет свою критику прямо против крепостничества и самодержавия, а ограничивается вскрытием отдельных «пороков», проповедует нередко покорность судьбе. В этом сказывалась незрелость его мировоззрения и слабая сторона его творчества, которая, однако, не снимала в целом большой значимости его произведений.
Вершины своего развития украинская литература в первую половину XIX в. достигла в творчестве Т. Г. Шевченко. Шевченко - гениальный писатель украинского народа, выступавший против порабощения украинского крестьянства царизмом и помещиками, боролся в одних рядах с великими русскими революционными демократами - Чернышевским и Добролюбовым. Его творчество было проникнуто ненавистью к крепостничеству и самодержавию, он стоял за совместную борьбу русского и украинского народов за свое освобождение.
В Белоруссии, так же как и на Украине, тоже появилась «Перелицованная Энеида», по типу и содержанию весьма близкая к «Энеиде» Котляревского. Авторство ее точно не установлено.
Выдающимся произведением в белорусской литературе этого периода было сочинение неизвестного автора, вышедшее под названием «Тарас на Парнасе». В этом произведении переплетаются образы классической мифологии с реалистическим изображением жизни богов. Лесной сторож, крестьянин Тарас, попадает, заплутавшись ночью в лесу, на Парнас - гору, где обитали боги, в том числе Аполлон, покровитель муз, и куда попадали после смерти наиболее талантливые поэты и писатели. Тарас увидел, что на гору старается протискаться всякий «сброд», в том числе Булгарин и Греч. Это им сделать не удается, зато
Сам Пушкин, Лермонтов, Жуковский
И Гоголь - быстро мимо нас
Прошли, как павы, на Парнас.
Жизнь богов рисуется, как жизнь панского двора:
Обыкновенный панский двор,
Кругом его забор еловый,
Надежный - не пролезет вор!
А на дворе том свиньи ходят,
Бараны, козы бродят, спят.
И боги, знать, хозяйство водят,
Раз держат столько поросят.
К представителям демократического направления в белорусской литературе относится поэт Павлюк Бахрыма, который был отдан за свои стихи в солдаты; стихи его были все уничтожены, и до нас дошло лишь одно стихотворение под названием «Заиграй, заиграй, хлопчик малый».
В это же время развертывает свою литературную деятельность в Белоруссии поэт и драматург В. Дунин-Марцинкевич. Он написал произведения «Селянка», «Гапон», пьесы «Пинская шляхта», «Залеты», «Сватовство», сборник «Вечерницы». Положительным в его творчестве является то, что темой его произведений являются крестьянский быт и жизнь, но деревню он рисует в прикрашенном, сентиментальном духе, отражая влияние крепостнической идеологии. При жизни автора были изданы лишь некоторые его произведения, так как царизм не допускал печатания произведений на белорусском языке.
В Грузии в первой половине XIX в. развертывают свою творческую деятельность грузинские поэты Н. М. Бараташвили, А. Г. Чавчавадзе и Г. Д. Орбелиани. Произведения всех этих поэтов-лириков писались в духе романтизма. Одной из важнейших тем в их творчестве была борьба с угнетателями Грузии - иранским шахом и турецким султаном.
В стихотворении «Судьба Грузии» Чавчавадзе писал:
Нам предстоит с врагом бороться,
И знайте, что в бою суровом
Решится Грузии судьба.
Сражаться буду я, как воин,
Средь вас в неистовом бою,
И будет ясно, кто достоин,
Кто любит родину свою.
В стихотворении Бараташвили «На могиле царя Ираклия» говорится о возможности мирного развития для Грузии после присоединения ее к России:
Сердцу Грузии гнев Каспия не опасен стал.
Не смутит теперь покой его буйный бури шквал.
С моря Черного не враг плывет вдоль шумящих вод,-
Но со всех сторон собратьев к нам синий вал несет.
Реализм в грузинской литературе получает свое выражение в творчестве Г. Д. Эристави. Эристави выступает против крепостничества. В своих произведениях он рисовал тяжелое положение крестьянства.
В азербайджанской литературе особое значение имело творчество великого писателя Азербайджана - Мирза Фатали Ахундова. Главным его произведением был рассказ «Обманутые звезды». Ахундов прекрасно знал русскую литературу и испытывал на себе ее могучее влияние. Будучи азербайджанским просветителем, Ахундов выступал против религии и религиозного фанатизма, вскрывая реакционную роль мюридизма; стоял за равноправие женщин, выступал против ханов, беков, баев, был против произвола царских властей, против иранского деспотизма и т. д.
В Армении исключительно большое значение в это время имело творчество великого армянского писателя Хачатура Абовяна. X. Абовян окончил Дерптский университет, был учителем. Он создал новый литературный армянский язык, доступный и понятный народу. До него в Армении все писалось на древнем классическом армянском языке, незнакомом уже народу. Абовян писал: «Ведь ежели народ не говорит на этом языке, не разумеет его,- тут хоть сыпь золото из твоих уст - что толку». Главное его произведение, положившее основание новой армянской литературе, называлось «Раны Армении». Абовян в мрачных красках рисовал то исключительно тяжелое положение, в котором находилась Армения под властью Ирана. Абовян был сторонником присоединения Армении к России, понимая, что это было лучшим выходом для Армении по сравнению с господством Турции и Ирана. В 1828 г. он писал: «Да будет благословен тот час, когда русские благословенной своей стопой вступили в нашу светлую землю».
В Молдавии выпустил повесть К. Негруци под названием «Александр Лэпушняну», в которой освещалось народное движение, осуждался произвол бояр. Но после революции 1848 г. позиции Негруци становятся более умеренными.
Складывается литература также и у прибалтийских народов: литовцев, латышей и эстонцев. Поскольку у латышей и эстонцев дворяне были из немцев, естественно, что творчество эстонских и латышских писателей было особенно связано с народом.
Основателем литовской национальной литературы был Кристионас Донелайтис. Хотя он начал свою литературную деятельность в XVIII в., но его произведение «Времена года» было опубликовано в 1818 г. В первые десятилетия XIX в. развертывается литературная деятельность литовского поэта Антанаса Страздаса. Он сам был выходцем из крепостных крестьян и отражал их стремления в своих произведениях.
В эти же годы выступает со своими произведениями шляхтич Дионизас Пошки.
В Латвии, несмотря на стремление дворян подчинить все своему влиянию и не допустить возникновения латышской национальной культуры и в частности литературы, ее развитие начинается с начала XIX в. В начале XIX в. выступает первый латышский народный поэт Индрик Слепой, развертывается литературная деятельность Я. Ругена и начинается творческая деятельность Анса Ливенталя, Анса Лейтана.
В развитии эстонской литературы отмечается тот же процесс эмансипации, отделения ее от насаждаемой баронством немецкой культуры. В этом процессе складывания эстонской национальной литературы большая роль принадлежала народному эпосу «Кале-випоэг», собирателем которого был крупный эстонский писатель Ф. Р. Крейцвальд. Помимо Крейцвальда, крупными эстонскими писателями этого времени были К. Я. Петерсон и Ф. Р. Фельдман.
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +