Критика «Хуторской поэзии» П. Кулиша и книжки Ем. Огоновского
И. Басс. «Иван Франко»
Гос. изд-во художественной литературы, М., 1957 г. OCR Detskiysad.Ru Приведено с некоторыми сокращениями
Франко остался в Нагуевичах и на весь 1882 год. Продолжая свою творческую работу, он внимательно следил за периодической печатью, особенно много ездил по Галиции, выступал перед рабочими и крестьянами, записывал народные песни и легенды. На этом материале он создал интересные исследования о народном творчестве: «Дополнения к изучению языка и этнографии украинского народа». Особый интерес представляет второй раздел его работы «Кое-что о Бориславе». Здесь автор приводит тексты народных песен, которые помогают ярче обрисовать прошлое и современную жизнь Борислава. В одной из них девушка проклинает предпринимателей я нечеловеческие условия труда на нефтепромыслах, которые загубили жизнь ее милого:
Ой бодай ci завалила бориславська яма,
Так ми любка iссушила, що м го й не пiзнала!
Пользуясь случаем, Франко рассказал в этих исследованиях и о рабочем восстании, которое происходило в 1881 году в Бориславе на фабрике французской компании: «Свыше 300 рабочих взбунтовались за какую-то недоплату, побили нескольких полицейских и, наконец, бросились на жандармов, пока одного из них жандарм не застрелил. Подчеркиваю, этот громадный бунт свидетельствует о том, что видимое спокойствие ненастоящее и не основано на действительном улучшении положения рабочих».
Пользуясь очень часто эзоповским языком, Франко обходил галицкую прокуратуру, которая могла в любой момент запретить журнал, и знакомил украинских читателей с наиболее выдающимися событиями общественно-политической, литературной и научной жизни. Живя в Нагуевичах, он внимательно следил за тем, что в это время происходило в России и на Украине. Его осведомленность об экономической, политической и общественной жизни многих стран мира достойна была удивления. Он также хорошо знал о всех значительных явлениях литературной и культурной жизни за рубежом.
Франко продолжал борьбу против украинских буржуазных националистов. В статье «Хуторская поэзия» П. Кулиша», напечатанной в третьем номере журнала «Свет» за 1882 год, находим глубокую критику буржуазно-националистических тенденций, содержащихся в сборнике стихотворений Кулиша «Хуторская поэзия». Франко решительно осудил попытку Кулиша примирить трудящихся Украины с польской шляхтой и в то же время вызвать враждебные чувства к русскому народу. Он показал в своей статье Кулиша как человека, находящегося в лагере господ, как человека, враждебного народу: «Он понимает господ, собственников, а о народе ему нужды нет».
В статье «Несколько слов о том, как составлять и осуществлять наши народные издания» Франко высмеял так называемые просветительные общества, которые своими изданиями, предназначенными будто бы для народа, лишь отравляли сознание трудящихся. Разоблачая их реакционную сущность и клерикальную идеологию, Франко показывал их как прислужников австрийского престола. Он писал: «Ведь каждый из наших писателей для народа считает своей обязанностью «благовременно и безвременно» обращать внимание народа на «всемогущество творца», на «чудеса, которые и неверующих могут убедить... Нужно бы им твердо решиться — говорить народу всю правду, не щадить никаких предрассудков, трусливо прячутся ли они под сельской стрехой, или парадно проповедуются с амвонов и трибун».
В следующем номере журнала «Свет» Франко раскритиковал «Сказание о жизни святого великомученика и лекаря Пантелеймона», написанное Огоновским и изданное буржуазно-националистическим обществом «Просвита». Франко отмечал, что автор книги как будто бы намеренно, вопреки здравому смыслу, написал для народа брошюру, которая ничего, кроме вреда, не даст трудящимся. Раскрывая истинную цель, преследуемую буржуазно-националистическими просветительными обществами, Франко пишет, что эта книжка «и по содержанию и по форме может быть поставлена рядом со старыми такого же рода изданиями, как будто умышленно предназначенными для затемнения народных умов».
Живя в Нагуевичах, писатель был связан с рядом заграничных и русских изданий, в частности он систематически печатал статьи в журнале «Вольное слово», издававшемся в Женеве на русском языке. Проявляя большой интерес к революционному движению в России, Франко внимательно читал русские журналы, труды русских ученых и общественных деятелей. В результате этого в 1882 году им была написана большая статья «Новая попытка общественно-политической организации России» (политическая программа общества «Земский союз»). В нескольких местах статьи говорилось о неразрывных кровных связях украинского народа с русским народом: «Ведь судьба нашего народа, то есть его основной массы — Надднепрянской Украины — тесно связана с Россией». Писатель мечтал об основании социалистической газеты, в которой можно было бы широко и всесторонне освещать жизнь рабочих и крестьян, деятельность и условия труда зарубежных рабочих организаций. Это должно было быть изданием типа польской газеты «Praca», но значительно большее по формату и с более широким диапазоном, а главное, говорил Франко, издаваться на украинском языке, чтобы газету могли читать украинские рабочие и крестьяне. Он писал Драгоманову, что у него возникла идея «издавать во Львове социалистическую газету двухнедельную а lа «Praca». Такая газета имела бы своей целью освещать не только жизнь и запросы крестьян и, с другой стороны, знакомить их со взглядами и борьбой рабочих других стран, но имела бы в виду прежде всего создание сильной организации сельского и городского трудящегося люда, объединение и организацию всех оппозиционных и революционных элементов».
В письмах к Павлику Франко отмечал, что в Нагуевичах ему удается сделать не меньше, а даже больше, нежели во Львове, и что он работал бы более интенсивно, если бы имел библиотеку, книги, журналы и газеты. Он делился с Павликом своими творческими планами на будущее, говорил о необходимости более широкого разворота литературной и публицистической деятельности демократической интеллигенции Галиции. Взвесив все обстоятельства и условия работы во Львове, Франко приходит к выводу, что не плохо было бы перенести центр всей литературной и общественной деятельности демократической молодежи в Дрогобыч, как крупный промышленный центр, к которому примыкает и Борислав. Этими мыслями он поделился в одном из писем с М. Павликом. Именно здесь, в Бориславе, они смогут получить наибольшую поддержку со стороны рабочего класса и беднейшего крестьянства. Здесь, по его мнению, наиболее благоприятная почва и для социалистической пропаганды, так как здесь сосредоточено наибольшее число «прогрессивных, а среди молодежи и социалистических элементов». Франко сообщал Павлику, что в Дрогобыче имеется неплохая типография, где есть свои люди — все это могло бы пригодиться им в будущем. «Что же касается нашей публицистической и вообще литературной деятельности,— писал он, — то, кто знает, не является ли Дрогобыч более подходящим местом, нежели Коломыя, уже хотя бы по одному тому, что в Дрогобыче «препятствия» были бы значительно меньшие. К тому же взвесьте близость Борислава».
К концу 1882 года положение с изданием журнала «Свет» еще больше осложнилось. Из-за отсутствия средств журнал находился под угрозой закрытия. В ноябре Франко писал Павлику, что журнал уже больше месяца не выходит. Он рассказывал ему о том, что И. Белею делают предложение несколько отойти от фонетического правописания и тогда обещают обеспечить около тысячи человек подписчиков. Франко был согласен на любую реформу, только бы сохранить демократическое направление журнала. Он считал, что, обеспечив финансовую сторону, можно будет значительно поднять и идейное содержание журнала. «Тысяча подписчиков, — писал Франко Павлику, — весьма реальная вещь; при тысяче подписчиков можно было бы «Свет» сделать еще более радикальным и насквозь современным органом... больше внимания могли бы уделить в «Свете» статьям общественно-политическим о текущих вопросах, а главное — ввести хронику рабочего движения». Все внимание Франко в это время было уделено организации партии трудящихся в Галиции. Он высказывает в письме к Павлику и свои соображения о необходимости издавать не во Львове, а в Дрогобыче «отдельную газету или отдельные листки для крестьян и городских рабочих — прямо направленные к подъему народа и созданию широкой галицкой организации трудящихся всех народностей — для которой есть достаточно элементов всюду».
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +