В солнечное майское утро 1939 года к высокому днепровскому берегу близ Канева причалил большой, нарядный пароход «Сталинская Конституция».
Перед глазами прибывших открылась живописная картина. С зеленых холмов сбегали к реке тропинки, пропадая в высокой траве и низкорослых кустарниках. Девушки в пестрых украинских костюмах, парни в вышитых рубахах, веселые, крикливые ребятишки шумно толпились у пристани, а сверху стремился новый поток людей, заполняя прибрежный луг.
Легкий ветер, слегка зыбивший днепровские волны, колыхал алые знамена и транспаранты, на которых горели бессмертные слова шевченковских стихов. Колхозники и колхозницы из окрестных деревень и каневские жители встречали гостей, прибывших сюда, чтобы торжественно отметить стодвадцатипятилетие со дня рождения великого кобзаря.
Писатели, ученые, художники, композиторы — представители всех республик Советского Союза пришли на Чернечью гору, к могиле Шевченко. Тесным кольцом обступили могилу поэты братских республик, и каждый на своем родном языке прочитал бессмертное «Завещание» великого кобзаря. Русские и белорусы, узбеки и таджики, казахи, киргизы, башкиры, якуты повторяли строки:
И меня в семье великой,
В семье вольной, новой,
Не забудьте — помяните
Добрым тихим словом.
Шевченко обращался к потомкам с этим призывом, и потомки, советские люди, осуществили его мечту — сорвали цепи рабства, создали единую, дружную семью свободолюбивых народов Советской страны.
Так у могилы Шевченко состоялась мощная демонстрация дружбы советских народов.
Это было в 1939 году. А всего за четверть века до того, в столетие со дня рождения Шевченко, царское правительство строжайше запретило чествовать его память.
Могила Шевченко со скромным деревянным надгробием охранялась стражниками. Полиция не допускала массовых посещений могилы поэта, и люди в одиночку приходили со всех концов России, чтобы поклониться праху Шевченко. У сторожа, охранявшего место последнего успокоения поэта, была скромная тетрадка; в ней посетители — крестьяне, рабочие, студенты, учителя, врачи, агрономы — заносили слова любви к создателю «Кобзаря». В этих словах теплилась страстная вера в то, что борьба за свободу принесет победу и народ сбросит вековые оковы.
Все старания царского правительства искоренить народную любовь к Шевченко вызывали еще более горячие чувства к поэту. Запрещенные стихотворения великого революционного поэта ходили по рукам в сотнях и тысячах списков. Их читали в крестьянских хатах, в рабочих и студенческих кружках.
Передовая русская интеллигенция считала Шевченко выразителем своих дум. Создатель Московского Художественного театра, великий русский режиссер К. С. Станиславский писал в связи с пятидесятилетием со дня смерти Шевченко: «Я вспоминаю, с каким благоговением впервые прочитал на русском языке «Кобзарь». Трудно было без волнения читать это изумительное по своей художественности, яркости и сочности языка и патетике произведение. В нем была вся душа Шевченко, его мысли, его идеи, его сердце. Я преклоняюсь перед Шевченко — поэтом, последовательным борцом за счастье человека».
В связи с запрещением празднования столетия со дня рождения Шевченко В. И. Ленин писал в 1914 году:
«Запрещение чествования Шевченко было такой превосходной, великолепной, на редкость счастливой и удачной мерой с точки зрения агитации против правительства, что лучшей агитации и представить себе нельзя. Я думаю, все наши лучшие социал-демократические агитаторы против правительства никогда не достигли бы в такое короткое время таких головокружительных успехов, каких достигла в противоправительственном смысле эта мера. После этой меры миллионы «обывателей» стали превращаться в сознательных граждан и убеждаться в правильности того изречения, что Россия есть «тюрьма народов».
Буржуазные националисты хотели исказить величественный образ поэта-революционера, представить его стихи, особенно ранних лет, безобидными и горестными мечтаниями о старой, гетманской Украине.
А. М. Горький дал решительную отповедь националистам — фальсификаторам творчества Шевченко:
«В его жалобах на личную судьбу слышна жалоба всей Малороссии, в его воспоминаниях о казацкой доле — вы почувствуете воспоминания всего народа».
Тарас Григорьевич Шевченко прожил всего сорок семь лет, из них тридцать четыре года — в неволе: сначала как крепостной, а потом — как ссыльный. Недаром, бросая взгляд на прожитую жизнь, он трагически восклицал: «Сколько лет потерянных! Сколько цветов увядших!»
И все же после возвращения из десятилетней ссылки Шевченко сказал, что ужасному опыту не удалось коснуться своими железными когтями его убеждений.
Шевченко был основоположником новой украинской литературы. Лучшие украинские писатели-демократы: Марко Вовчок, Иван Франко, Панас Мирный, Михаил Коцюбинский, Павло Грабовский, Леся Украинка и другие, следовали в своем творчестве революционным заветам великого украинского поэта.
Вместе с лучшими сынами украинского народа Шевченко мечтал о том времени, когда взойдет «звезда пленительного счастья», когда «Россия вспрянет ото сна». Шевченко верил в неминуемое торжество народных масс над затхлым миром крепостничества.
Великий украинский поэт шел навстречу светлому будущему. Он был идейно близок лучшим представителям русской общественной мысли.
Добролюбов писал, что произведения Шевченко, «...будучи народно-украинскими, понятны и близки, однако, всякому, кто не совсем извратил в себе лучшие человеческие инстинкты».
Поэзия Шевченко с ее гневным протестом против самодержавия и крепостничества крепко связана с гражданской лирикой Некрасова, сатирическими произведениями Салтыкова-Щедрина, Курочкина и других поэтов-шестидесятников.
Некрасов, осуждая самодержавный режим, загубивший жизнь поэта, с горькой иронией писал в своих стихах на смерть Тараса Шевченко:
Не предавайтесь особой унылости!
Случай предвиденный, чуть не желательный.
Так погибает по божией милости
Русской земли человек замечательный
С давнего времени. Молодость трудная,
Полная страсти, надежд, увлечения,
Смелые речи, борьба безрассудная,
Вслед за тем долгие дни заточения...
Всё он изведал: тюрьму петербургскую,
Справки, доносы, жандармов любезности,
Всё — и раздольную степь оренбургскую
И ее крепость... В нужде, в неизвестности
Там, оскорбляемый каждым невеждою
Жил он солдатом — с солдатами жалкими.
Мог умереть он, конечно, под палками,
Может, и жил-то он этой надеждою.
Герцен, которому Шевченко за год до смерти переслал за границу «Кобзарь», поместил в зарубежном «Колоколе» прочувствованный некролог.
Чернышевский подчеркивал, что прошли времена, когда критика могла невнимательно относиться к писателям, творившим на украинском языке: «...имея теперь такого поэта, как Шевченко, малорусская литература также не нуждается ни в чьей благосклонности».
Чем больше передовые люди России ценили и распространяли произведения поэта, тем суровее царское правительство старалось вытравить память о нем.
Но народ не забывал своего кобзаря. О нем слагались песни, легенды.
В Каневе, Корсуни, Кирилловке и в других местечках Украины из уст в уста передавались толки, что Шевченко не умер, а живет где-то далеко и ждет часа, чтобы прийти на родину и поднять крестьян для расправы с помещиками, попами и царскими чиновниками. Говорили, что в могиле зарыт не прах кобзаря, а свяченые ножи.
Эти слухи волновали помещиков, они писали секретные донесения царским властям. В полицейских рапортах то и дело говорилось о каком-то зеленом сундуке с ножами, привезенном в Канев для раздачи крестьянам — «представителям малороссийской национальности»; сообщалось о подозрительных приезжих, которые якобы ходят по селам и раздают сочинения Шевченко — отрывки из «Гайдамаков» и другие стихотворения «возмутительного содержания».
Из Петербурга летели на Украину строжайшие распоряжения о неусыпном надзоре за почитателями Шевченко, которые могут оказаться участниками заговоров против помещиков.
А народная молва ширилась и росла .
Вот один из многих народных сказов:
«Однажды привезли в царский дворец электрический фонарь. Тогда это было большое чудо. Фонарь повесили во дворце. Множество министров и генералов съехалось посмотреть на него.
Позвали во дворец и Тараса Григорьевича Шевченко. Пришел он и видит: все топчутся, осматривают фонарь. Пришла и царица. Увидела она Тараса Григорьевича и говорит:
— Посмотрите, Тарас Григорьевич, правда чудо? Посмотрел, посмотрел Шевченко на фонарь и так прямо всем и говорит:
— Ну какое же это чудо! Вот было бы чудо —
Если бы вместо фонаря
Повесили здесь русского царя!
Схватили Шевченко за эти слова. Царь посадил его в крепость и хотел повесить. Но люди заступились. Тогда отдали Шевченко в солдаты».
А вот другой народный сказ:
«Шевченко заходил бывало с рыбаками в корчму, выпивал чарочку, потом песни пел про наше село.
Едет он в баркасе по Днепру, а за ним рыбацкие челны. Тарас над панами насмехается. Сколько раз его за это в тюрьму запирали! Засудят его, а он удерет.
Однажды явился Тарас в царский дворец и ходит с сумой по двору. К русскому царю в то время германский царь в гости приехал.
— Что это у тебя тут нищие ходят? — спрашивает германский царь.
А русский царь отвечает:
— Это украинский поэт из тюрьмы приехал. Тогда оба царя обратились к Тарасу:
— Скажи нам что-нибудь такое, чего мы не слыхали.
А Шевченко подтянул на плечах суму, посмотрел на их короны и говорит:
— Сума и корона скоро в землю зарыты будут, от них и черви откажутся».
В России, несмотря на гонения царского правительства, все же выходил «Кобзарь»; правда, цензура искажала его, выбрасывала самые революционные стихи Шевченко.
За границей — в Женеве, Праге и других городах — печатались на украинском языке полностью собрания стихотворений Шевченко. Передовые люди России привозили эти запрещенные книжки, распространяли революционные стихи поэта в рукописных экземплярах.
Мысли Шевченко о судьбах славянства нашли горячий отклик в Польше, Чехии, Словакии, Болгарии, Сербии и других славянских землях. Его революционный призыв к свободе, к уничтожению насилия и рабства был воспринят многими свободолюбивыми народами. В народно-демократической Чехословакии поэма Шевченко «Еретик» пользуется большой популярностью. Во всех книжках о Яне Гусе, чешском национальном герое, непременно упоминается о Шевченко, изобразившем его в поэме как политического борца.
В годы, предшествовавшие первой русской революции, пламенные призывы Тараса Шевченко к восстанию звучали как лозунги для революционеров России. Шевченко, как и Некрасов, был в царской России поэтом-трибуном, звавшим к борьбе за лучшее будущее. Недаром на картине великого русского живописца И. Е. Репина «Не ждали», изображающей возвращение политического ссыльного в родной дом, есть характерная подробность: в скромной комнате на стене висят два портрета — Некрасова и Шевченко.
После первой русской революции 1905 года А. М. Горький выпустил в издательстве «Знание», которым он руководил, «Кобзарь» в переводах на русский язык под редакцией И. Белоусова. Даже в этом далеко не совершенном переводе стихи Шевченко получили широкое распространение по всей стране.
В одном из первых декретов советской власти В. И. Ленин позаботился об увековечении памяти передовых деятелей прошлого, и в числе славных имен, внесенных в список, стояло имя Т. Г. Шевченко. Поэту был поставлен первый памятник в Петрограде. Появились первые издания полного «Кобзаря» на украинском языке и на других языках народов нашей страны.
Теперь имя и творчество Шевченко широко известны во всем Советском Союзе.
За годы советской власти произведения Шевченко выпущены в СССР на тридцати восьми языках, в количестве свыше восьми миллионов экземпляров. Эта внушительная цифра говорит об огромной любви советских людей к славному кобзарю украинского народа.
В странах демократического лагеря — Польше, Румынии, Болгарии, Чехословакии, Германской Демократической Республике — за последнее время изданы стихотворения и поэмы Шевченко в переводе на родные языки. В Китае стихотворения Шевченко вышли в переводе известного поэта Эми Сяо.
Прошли десятилетия со дня смерти Шевченко. Родина его неузнаваемо изменила свой облик. Украина живет свободной, счастливой жизнью. На могиле Шевченко ныне стоит скульптурная фигура поэта. Вылитый из бронзы Шевченко смотрит на Днепр, который он не раз воспевал в своих стихотворениях. Село Кирилловка, ныне Шевченково, — передовое колхозное село. Хорошие, прямые дороги пролегли вдоль Шевченкова. Колхозники — среди них и потомки великого поэта — живут в просторных, удобных домах колхоза имени Щорса. В каждом доме висят портреты славного земляка, здесь все живет его памятью.
Старики показывают калину, под которой любил сидеть Шевченко. До наших дней сохранилась хата, в которой дьячок обучит читать и писать маленького Тараса. На дубовых балках потолка и ныне виднеется замысловатая надпись церковнославянскими буквами, вырезанная ножом.
Аллея из молодых тополей ведет к красивому зданию, облицованному керамическими плитками. Здесь помещается литературно-мемориальный музей Т. Г. Шевченко. Во дворе музея стоит памятник великому кобзарю, а у подножия, на каменной глыбе, надпись: «Тут была хата Тараса Григорьевича Шевченко».
Хранитель музея Терентий Трофимович Шевченко — внук поэта по брату. Многочисленные посетители со всех концов страны осматривают документы, фотографии, рукописи, книги, рассказывающие о жизни и творчестве Тараса Шевченко.
В Киеве, столице Украинской Советской Социалистической Республики, многое связано с жизнью и деятельностью Шевченко.
В Крещатикском переулке стоит маленький домик. Здесь жил поэт в 1846 году вместе с художником Сажиным. Комнатка на втором этаже сохранилась в неприкосновенности, а внизу расположены картины, фотографии, рисунки, книги — свидетели борьбы и славы поэта.
Замечательное литературное наследие поэта хранится в Институте литературы имени Т. Г. Шевченко Академии наук УССР; картины, рисунки и другие материалы для изучения жизни и творчества великого кобзаря находятся в Киевском Центральном музее имени Т. Г. Шевченко.
Киевский государственный университет, в котором Шевченко должен был занять накануне ареста и ссылки скромную должность преподавателя рисования, носит теперь его имя.
Напротив величественного здания университета находится старинный парк, где когда-то возвышалась статуя Николая I. После революции был сброшен памятник царю-душителю, гонителю свободы и просвещения, а на его место встал поэт-человеколюбец и революционер Тарас Шевченко. Он стоит на высоком цоколе во весь рост.
Памятник Шевченко воздвигнут и в Харькове.
Преобразились и те отдаленные места нашей страны, куда был сослан опальный поэт. Исполнилось его пророчество:
Прорвется слово, как вода,
И ширь пустыни неполитой,
Водой целебною омытой,
Очнется к жизни. Потекут,
Взыграют реки, а озера
Вокруг лесами порастут,
Весельем птичьим оживут.
Новой жизнью живут освобожденные от гнета казахи. Пустыни превратились в цветущие поля. Ожили унылые берега Аральского моря. Там, где были безжизненные степи, раскинулся мощный Орско-Халиловский металлургический комбинат с многотысячным рабочим населением, со светлыми заводскими корпусами и великолепными жилыми домами.
В повести «Близнецы» Шевченко писал когда-то об этих местах: «От Кара-Бутака до Иргиза перешли мы еще две небольшие речки — Яман-Кайраклы и Якши-Кайраклы. Физиономия степи одна и та же, безотрадная... да еще замечательно, что все это пространство усыпано кварцем. Отчего никому в голову не придет на берегах этих речек поискать золота?»
Сейчас там находятся золотые прииски.
Бывшее Новопетровское укрепление стало теперь одним из благоустроенных районных центров Казахстана и переименовано в город Форт Шевченко. Вокруг него расположены большие животноводческие и рыболовецкие колхозы.
Своеобразным памятником поэту является Шевченковский городской сад, разросшийся на том месте, где Тарас Григорьевич некогда посадил вербовую палку. Столетняя верба — ветеран сада, от нее идут тенистые аллеи кленов, тополей и желтой акации.
В Ленинграде, в здании Академии художеств, сохранились антресоли, где жил в последние годы «академик гравюры Шевченко». Молодые советские художники с благоговением рассматривают мемориальную доску, украшающую стену того класса, где когда-то учился Шевченко.
Как все великие народные поэты, Тарас Григорьевич Шевченко — наш современник: он учит молодое поколение пламенной любви к родине, к свободе и страстной жажде знания. В автобиографии поэта есть такие замечательные слова: «История моей жизни составляет часть истории моей родины».
Всю жизнь Шевченко боролся за счастье и раскрепощение родного народа. В дошедшем до нас отрывке из драмы «Никита Гайдай», написанной на русском языке, поэт воспевал высокие патриотические чувства:
Святая родина! святая!
Иначе как ее назвать?
Ту землю милую, родную,
Где мы родилися, росли
И в колыбели полюбили
Родные песни старины.
..................................... В ком нет любви к стране родной,
Те сердцем нищие калеки,
Ничтожные в своих делах
И суетны в ничтожной славе.
Любовь к родине была у Шевченко неразрывно связана с любовью к трудовому народу.
Поэт, живший мечтой о свободе и великом братстве народов, близок и дорог передовым людям всего мира.
Популярные статьи сайта из раздела «Сны и магия»
.
Магия приворота
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +