Отшумела, отликовала, отпечалилась Шестнадцатая всероссийская выставка. Алексей Максимович остался в родном городе работать корреспондентом «Нижегородского листка». Он всегда много писал в газеты. Печатался в «Кавказе», «Волжском вестнике», «Волгаре», больше года трудился в «Самарской газете».
Газетная работа хотя и требовала большого напряжения сил, но была ему по душе. Есть что-то увлекательное в жестких сроках: хочешь не хочешь, а статья, очерк, фельетон должны быть сданы к определенному дню и даже часу — иначе не выйдет номер газеты. И как радостно, когда материал, написанный сегодня, завтра видишь напечатанным и знаешь, что его читают тысячи людей, что твое слово действует, учит, зовет, помогает.
За семь месяцев 1896 года Алексей Максимович опубликовал в «Нижегородском листке» свыше пятидесяти материалов: фельетоны, отчеты с выставки, несколько рассказов.
Но чем чаще появляется на страницах «Нижегородского листка» имя Максима Горького, тем пристальнее глаз начальства следит за газетой, тем чаще попадает она в немилость.
И все-таки, часто печатаясь в «Нижегородском листке», Алексей Максимович еще не чувствует газету «своей». Многое в ее направлении раздражает его. Но вот в 1899 году в газету приходит новый редактор Станислав Иванович Гриневицкий, с которым Алексея Максимовича связывала настоящая дружба.
С. И. Гриневицкий был двоюродным братом народовольца И. Гриневицкого, бросившего бомбу в царя Александра II.
Резко меняется направление «Нижегородского листка». Алексей Максимович становится его идейным вдохновителем. Он не только сам пишет в газету, но стремится объединить вокруг нее лучших писателей России. И вскоре вокруг «Нижегородского листка» образовалась группа талантливых журналистов из прогрессивно настроенной интеллигенции — врачей, учителей, земцев.
Теперь все больше времени проводит Алексей Максимович в редакции газеты, в ее просторных, светлых комнатах.
А начиная с 1901 года каждый день, с самого утра, появлялся Алексей Максимович в редакции. Он читал и правил рукописи, беседовал с молодыми авторами. Когда же выдавалось свободное время, рассказывал истории из своей жизни. Какой он был великолепный рассказчик! Часто Горький приходил в редакцию в сопровождении «подмаксимовцев». «Подмаксимовцами» называли его друзей, которые, подражая Горькому, стали носить одежду русского покроя, косоворотки и высокие сапоги. Так одевались в то время Федор Шаляпин, Леонид Андреев, Степан Петров (Скиталец). Скитальца даже прозвали тенью и спутником Алексея Максимовича. Они и вправду были неразлучны. Писатели «подмаксимовцы» не только одевались «под Горького», но и подражали ему в своем творчестве.
А по вечерам, когда кончался длинный редакционный день, всей компанией переходили на квартиру Гриневицкого, находившуюся в этом же доме, и засиживались до глубокой ночи. Скиталец приносил волжские гусли-самогуды. Сын крепостного крестьянина-гусляра, два года бродил он с отцом по России, распевая русские народные песни.
— Эй, вы, гусли-мысли!.. — аккомпанируя себе на гуслях, заводил Скиталец, и его низкий раскатистый голос гудел все громче и громче.
Пели хором, кто-то играл на гармонике, а потом снова начинал свои рассказы Алексей Максимович.
Пыхтел, шипел, отфыркивался на столе пузатый самовар, ярко светила керосиновая лампа...
Великим постом, когда в церквах предавали анафеме — проклинали — «крамольников»: Гришку Отрепьева, Емельяна Пугачева, Степана Разина,— Горький и Скиталец по вечерам, за чаепитием, насмешливо изображали этот обряд.
— Сия вера истинная... — гудел бас Скитальца.
— Сия вера апостольская... — вторил ему Максим Горький.
— Ана-фе-ма-а!..— ревели они вместе, и от их голосов дрожали стекла.
Все дружнее становилась работа редакции, все больше авторов группировалось вокруг газеты.
Вскоре «Нижегородский листок» был продан паевому товариществу. Купили ее Алексей Максимович Горький и Станислав Иванович Гриневицкий на паях с двумя нижегородскими общественниками.
В письме к Константину Петровичу Пятницкому, директору-распорядителю демократического книгоиздательского товарищества «Знание», Алексей Максимович пишет:
«...С 1-го октября я состою пайщиком газеты «Нижегородский листок». Мы купили вчетвером — всё хорошие люди... В ней участвуют лучшие русские беллетристы: Вересаев, Чириков, Бунин, Андреев, Горький и мн. др. Факт! Она вошла в соглашение с пятью поволжскими изданиями — удивительно остроумное соглашение!»
А вот что пишет он Леониду Андрееву:
«Вы — беллетрист. Я — «Нижегородский листок». Мне хочется — хорошей беллетристики. Но я,— при моих средствах,— дороже 3 копеек платить за нее не могу. Ну-с? Я говорю соседу «Северному краю» и соседу «Волжскому вестнику», соседке «Самарской газете» и еще одному саратовцу: «Братцы! давайте печатать хорошую беллетристику по 3 копейки за строку?» Они «а как?» А вот как: мы все напечатаем в один и тот же день рассказ Л. Андреева или М. Горького и все дадим им, чертям, по 3 копейки. Таким образом мы — имеем Андреева за 3 копейки каждый, а он получает с нас 15 копеек за строку! Просто, ясно и недурно. У пяти газет — 20 000 подписчиков, это самое маленькое. Выступать перед такой аудиторией — это ничего! Но — милый мой друг! — молчание! Если эту идею кто-нибудь стащит — я с вас возьму 2 393 862 356 рублей убытка. Факт!»
В газете печатаются талантливые репортажи, сатирические зарисовки нижегородских событий — «Письма члена-корреспондента Пикквикского клуба», «Нижегородские картинки», «Из дневника нижегородца», «Сормовские письма», «Канавинские картинки».
Стремительно растет слава «Нижегородского листка», бойко идет подписка. Антон Павлович Чехов, уехав лечиться на кумыс, пишет Алексею Максимовичу и спрашивает, нельзя ли подписаться на «Нижегородский листок». Об этом же просит из Финляндии поэт Петр Якубович.
Алексей Максимович все больше пишет для «Нижегородского листка», все чаще печатается на его страницах.
Всю жизнь воевал Алексей Максимович с мещанством. До конца дней своих не уставал твердить о том, какой это страшный, живучий, умеющий приспосабливаться к любым обстоятельствам враг. И на страницах «Нижегородского листка» он объявил беспощадную войну мещанству.
Его рассказы «Отомстил», «За бортом», «Свободные дни», «Открытие» «Идиллия» и другие, напечатанные в «Нижегородском листке», напоминают сытому, самодовольному мещанину, что его сытость и благополучие строятся на костях и крови голодных и нищих.
В рассказах «Встряска», «Сирота», «Вор», «Роман» Горький рассказывает о тяжелой жизни детей.
Печатал Алексей Максимович в «Нижегородском листке» и главы из больших своих повестей «Фома Гордеев» и «Трое».
Много споров и толков вызвала статья Максима Горького «По поводу нового рассказа А. П. Чехова «В овраге». Пожалуй, это была первая статья, в которой так глубоко и тонко говорилось о творчестве Чехова, о его поистине необыкновенном таланте.
«Нижегородский листок» был для Горького школой писательского мастерства. Отдельные сценки, зарисовки, разбросанные по газетным страницам, позднее легли в основу многих его произведений.
Описание выставки и ярмарки можно найти в романе «Жизнь Клима Самгина». Рассказ «Идиллия» послужил основой для драмы «Мещане». Героя рассказа «Встреча» мы узнаем в повести «Фома Гордеев» под именем фельетониста Ежова. Маленький фельетон «Однажды осенью» вырос в рассказ с тем же названием. Требовалась горьковская изобретательность, бесстрашие, талант, чтобы в те годы ставить на страницах газеты проблемы, волновавшие революционно настроенную молодежь.
Как написать о самом главном? Как провести цензуру, которая так пристально наблюдает за газетой? Ведь цензорами были или сам вице-губернатор, или чиновник особых поручений при губернаторе. Чиновник этот был большой любитель веселой жизни, и случалось, что гранки газеты приходилось посылать ему в кабинеты ярмарочных или загородных ресторанов...
25 декабря 1898 года читатели «Нижегородского листка», раскрыв утром газету, прочли в ней шутку-аллегорию «Фарфоровая свинья». На первый взгляд, шутка довольно безобидная.
Старинные часы, фарфоровая свинья, бронзовый Меркурий, маленький чертик из папье-маше, гипсовый бюст поэта Генриха Гейне и две вазы с высушенными цветами, мирно расположившись на камине, ведут неторопливую беседу:
«— Что такое счастье?» — спрашивает свинья и сама же отвечает: «— Довольство собой... и ничто иное!.. Мы, йоркширские свиньи, давно уже выработали себе... э... так сказать, проспект жизни... Это очень просто, хотя чрезвычайно умно... Мы, прежде всего, убеждены в пользе и необходимости хорошего питания... Вообще же,— и это самое лучшее,— нужно стараться иметь идеи при себе, но отнюдь не в себе... Мы, йоркширские свиньи, совершенно не нуждаемся в идеях, с нас довольно убеждения... что именно мы — соль земли и опора...»
А когда речь заходит о книгах, свинья искренне недоумевает:
«— Не знаю, что это такое... книги? Никогда не пробовала! Это что-нибудь вроде квашеной капусты?..
— О Эллада! — воскликнул Меркурий.— Как низко пала жизнь!.. Даже свиньи судят о ней, и в их суждениях — увы! — я слышу голос правды...»
Но совсем иное утверждают старинные часы:
«— Жизнь идет к своей цели и требует деяний от людей,— говорят они,— а люди, в плену своей лени, задерживают темп ее... Необходимые деяния уже созрели, но не свершены, ибо нет рук для работы дружной и святой,— для работы над расширением жизни... и отстают люди от жизни...»
Без труда узнали читатели «Нижегородского листка» в йоркширских свиньях самодовольного русского мещанина. И мещанин узнал себя и затаил злобу.
А вот еще аллегория. Перед лицом Жизни стоят два человека. Оба они недовольны ею. Усталым голосом упрекает один:
«— Я возмущен жестокостью твоих противоречий, разум мой бессильно пытается понять смысл бытия, и сумраком недоумения перед тобой душа моя полна. Мое самосознание говорит мне, что человек есть лучшее из всех творений...»
Человек просит счастья и свободы. А Жизнь отвечает ему:
«— Ты просишь, как привычный нищий; но, бедный мой, сказать тебе должна я — Жизнь милостыни не дает. И знаешь что? Свободный, он не просит, он сам берет дары мои... А ты, ты только раб своих желаний, не более. Свободен тот, в ком сила есть от всех желаний отказаться, чтобы в одно себя вложить. Ты понял? Отойди!
Он понял и улегся, как собака, у ног бесстрастной Жизни, чтобы тихонько ловить куски с ее стола, ее объедки.
Тогда бесцветные глаза суровой Жизни взглянули на другого человека...
— О чем ты просишь?
— Я не прошу, а требую!
— Чего?
— Где справедливость? Дай ее сюда! Все остальное после я возьму, пока нужна мне только справедливость. Я долго ждал, я терпеливо ждал, я жил в труде, без отдыха, без света! Я ждал... но будет! Где справедливость?
И Жизнь ему бесстрастно ответила:
— Возьми!»
Да, человек должен не просить, а требовать, утверждает писатель, не подчиняться, а бороться. И только тогда наступит иная, прекрасная и справедливая жизнь.
Аллегория «Перед лицом Жизни», размноженная в сотнях экземпляров, распространялась среди студентов, призывая к борьбе, к бою за справедливость.
В феврале 1899 года Алексей Максимович напечатал в «Нижегородском листке» статью под заголовком «Ванькина литература». Когда-то у барона Брамбеуса (1) был лакей Ванька, большой любитель читать «за-
---------------------------
1. Барон Брамбеус — псевдоним журналиста, критика и писателя О. Сенковского.
---------------------------
бористые» книжки. Растрепанный и неумытый, Ванька этот по любви своей к чтению был сродни Петрушке, слуге Чичикова. Каждый раз, когда в руки барона Брамбеуса попадала безграмотная или просто глупая книжка, он давал ее своему лакею:
— Возьми, Ванька, это твоя литература...
Было это шестьдесят лет тому назад, писал Алексей Максимович, и нет уже ни Брамбеуса, ни крепостных лакеев, а Ваньки, любители «забористой» литературы, остались.
Горько сетует Алексей Максимович на то, как много еще выходит в России бездарных книг, безыдейных и пошлых журналов, все они раскупаются, выписываются, читаются такими вот Ваньками, растекаются по стране, уродуя человеческие души, замазывая правду, воспитывая мещанина.
Алексей Максимович заканчивает свою статью страстными словами:
«Говорят — по Сеньке и шапка... Ну, Ванька, скверная же у тебя шапка! Неужели ты не чувствуешь, что заслуживаешь лучшей? Неужели ты действительно не хочешь и не можешь сорвать с себя эту гадкую и грязную? Ты бы подумал над этим, Ванька, ведь ты уже не крепостной и не лакей, ты достаточно свободен для того, чтоб крикнуть людям, отравляющим тебя всякой мерзостью:
«Не хочу мерзостей!»
Ответственность не только за свою работу, но и за работу каждого писателя всегда пронизывала творчество Алексея Максимовича Горького.
Эта ответственность звучит и в данных словах.
Да, великое дело газета, когда она находится в умных и добрых руках. Как много может принести она пользы людям, как во многом помочь.
Алексей Максимович прекрасно понимал это. Не только литературные и публицистические произведения печатал он в «Нижегородском листке». С ее страниц все чаще и чаще звучат призывы оказывать помощь беднякам, и особенно детям.
В помещение редакции и на квартиры Гриневицких и Пешковых поступали теплые вещи, продукты, книги, которые регулярно отправлялись в Сибирь сосланным из Нижнего революционерам — студентам и рабочим.
В редакции все больше сотрудников, которых полиция в своих донесениях характеризует, как «неблагонадежных и поднадзорных».
Начальник нижегородского жандармского управления в донесении департаменту полиции перечисляет нижегородские газеты и пишет, что все они, кроме «Нижегородского листка», вполне благонамеренные, а вот что касается «Нижегородского листка», то влияние его на общество несомненно вредное, и особо опасно, что в числе сотрудников этой газеты состоит негласно поднадзорный Пешков Алексей Максимович...
Но несмотря на то что Алексей Максимович числился «негласно поднадзорным» и, конечно же, знал об этом, он смело и решительно продолжал свою деятельность в газете и не боясь подбирал для работы в «Нижегородском листке» людей, которые были бы ему верными помощниками в его благородном деле.
В одной из аллегорий, напечатанной в «Нижегородском листке», Алексей Максимович Горький писал: «Да здравствуют сильные духом, мужественные люди,— люди, которые служат истине, справедливости, красоте!.. Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую; каждому, кто любит красоту, ясно, где величественное... Да здравствует человек, который не умеет жалеть себя!» Эти слова можно со всей справедливостью отнести к замечательному человеку — революционеру, другу Алексея Максимовича Александру Васильевичу Панову.
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +