Последние годы жизни. Предчувствие революционной бури
И. Басс. «Иван Франко»
Гос. изд-во художественной литературы, М., 1957 г. OCR Detskiysad.Ru Приведено с некоторыми сокращениями
Возвратившись осенью во Львов, Франко в меру сил и возможностей пытался продолжать работу над подготовкой к печати своих художественных и публицистических произведений. Много труда он приложил к тому, чтобы собрать свои статьи, печатавшиеся в польских изданиях в период с 1886 по 1890 год. Он решил перевести на украинский язык наиболее интересные и актуальные материалы и издать их для украинских читателей. Среди отобранных им статей значительное количество было посвящено вопросам экономики Галиции, а также характеристике общественно-политической жизни края. На протяжении 1914 года писателем была проделана громаднейшая работа, и книга «В наймах у соседей» была подготовлена к печати.
Работа над переводами статей проходила в весьма тяжелых условиях. Это было время военной разрухи, когда Львов несколько раз переходил то к австрийским, то к русским войскам. К тому же больной писатель остался фактически один без надзора и необходимого ухода: жена, в результате тяжелого психического заболевания, находилась в больнице, сыновья были призваны в армию. Его приютил в это время старый школьный товарищ Рейхерт. Присматривала за ним вдова Зигмунтовская. Только в середине декабря 1914 года Франко смог вернуться в собственный дом. Сюда вместе со своими двумя детьми перебралась и Цилина Зигмунтовская, которая ухаживала за больным писателем.
В дополнение ко всем бедам зимой 1914—1915 года Франко тяжело заболел плевритом. Демократическая молодежь и в это тяжелое время военной разрухи и болезни писателя делала все, чтобы поддержать его моральные и физические силы. Франко поддерживали его друзья за пределами Галиции — русские и украинские трудящиеся, писатели и ученые Петербурга, Москвы, Харькова, Киева, Ростова, Курска и других городов и сел России и Украины. Из Харькова, Петербурга, Москвы, Курска и многих других городов и сел очень часто неизвестные друзья присылали ему деньги, собранные среди поклонников его таланта. В Киевском областном архиве хранятся документы, которые указывают на то, что в городе Курске среди рабочих-железнодорожников проводился сбор средств для украинского писателя Ивана Франко. Весьма любопытно, что каждый вносивший деньги получал марку с портретом писателя.
В архиве департамента полиции найдено нами донесение, в котором перечисляются фамилии арестованных рабочих, крестьян и служащих Московско-Киево-Воронежской железной дороги, которые собирали средства для поддержания Ивана Франко. В донесении значилось: «Список лиц, принимавших участие в пожертвовании денег по подписному листу для образования фонда имени украинского писателя и общественного деятеля в Галиции Ивана Франко».
Только эта коллективная помощь трудящихся Украины и России спасла писателя от голодной смерти. В 1915 году в письме к Е. К. Трегубову он писал: «Я мог продержаться эту зиму и весну только благодаря денежной помощи земляков из разных концов России». Встав с постели, Франко снова принялся за работу. В 1914 году им были написаны поэтические произведения «Евшан Зилля», начата историческая поэма «Кончакова слава», проникнутая идеей патриотизма, чувством любви к русскому народу. Кончак, совершивший немало набегов на русские земли, в конце концов приходит к выводу, что нет силы, которая могла бы преодолеть патриотизм русских людей. Такими мыслями и чувствами жил поэт в последние годы жизни.
В начале 1915 года Франко закончил большое исследование «Наблюдение над украинскими народными песнями XV столетия» и направил его в Киев. Весьма характерно, что и в этом своем труде Франко критикует антинаучную, националистическую работу М. Грушевского по истории Украины. Он пишет: «Кто ожидает найти картину их в монументальной «Истории Украины — Руси» проф. Мих. Грушевского, тот горько разочаруется, когда в соответствующем месте (т. IV, стр. 312—325) вместо живой картины действительной разрухи нашей земли найдет ряд политических комбинаций, основанных в большинстве случаев на чужих и далеких источниках и догадках о событиях... Как пример неясного и поверхностного представления проф. М. Грушевского приведу я только его рассказ о том, как Менгли-Гирей сделался крымским ханом и вассалом Оттоманской Порты».
В этот период жизни Франко был особенно резок и непримирим по отношению к буржуазно-националистической идеологии и деятелям националистического лагеря. В письме к одному из украинских буржуазных националистов, В. Дорошенко, который просил Франко помочь ему издать на немецком языке исторические труды М. Грушевского, Франко писал: «Не знаю также, есть ли большая необходимость на разных языках толочь и перемалывать фальшивые исторические конструкции профессора Михаила Грушевского, слабость и поверхностность которых уже теперь чувствует каждый историк».
На протяжении 1915 года Франко усиленно работал над переводами стихотворений Т. Г. Шевченко на немецкий язык и над подготовкой ранее сделанных переводов к печати. Эти переводы он направил в Вену к В. Дорошенко. Дорошенко ответил, что националистический Союз освобождения Украины не может напечатать стихотворения Шевченко из-за их славянолюбия, антипапской и антинемецкой тенденции. Франко с возмущением отвечал ему: «Посылая их в Союз, я не думал о том, что нам понадобится перед Европой урезать славянолюбие и либерализм Шевченко потому, что это может противоречить политическим немецким и даже папским стремлениям, тем более что папская как будто миротворная линия явно антинемецкая... Ваше понимание освобождения Украины отлично от моего».
Здоровье Франко с каждым днем ухудшалось. В октябре 1915 года в связи с необходимостью лечения и постоянного ухода он был перевезен в больницу-приют, где за ним внимательно присматривал врач Овчарский. Находясь в больнице, Франко продолжал кое-что писать и готовить к печати. Потеряв физические силы после тяжело перенесенного плеврита, писатель долгое время не мог без посторонней помощи стать на ноги и выйти на воздух. Несмотря на все это, Франко сохраняет творческую энергию до последних дней жизни. В письме к крестьянину В. Якибюку, у которого он долгие годы жил в селе Криворивни, Франко писал в декабре 1915 года: «Мои материальные дела полностью обеспечены — лишь бы вернуть здоровье. Хорошо, что болезнь тела не уменьшила моего духовного здоровья и душевной силы, которые дают мне возможность каждый день по нескольку часов трудиться над обогащением нашей литературы. Я приготовил несколько томов произведений в стихах и прозе, оригинальных и переделок, и живу той надеждой, что большая война, которую переживаем теперь, принесет нам несравненно больше пользы, нежели может принести вреда». Внимательно следя за развитием военных событий, Франко замечал, что среди солдат нарастают и с каждым днем все больше ширятся антивоенные настроения, что дальнейшие военные действия приведут к ослаблению австро-венгерской монархии и русского самодержавия и что народы России, освободившись от векового рабства, помогут украинскому народу стать свободными и воссоединиться в едином государстве.
Находясь в больнице-приюте, Франко не терял связи с окружающим миром. Он читал газеты, часто беседовал с крестьянами и солдатами, которые приходили навещать его в больнице. От них он получал информацию по всем интересующим его вопросам. Неотлучно возле его постели дежурили молодые патриоты — львовские студенты. Молодежь и близкие друзья рассказывали ему о нарастании революционных настроений среди солдат обеих враждебных друг другу армий. Ему также стали известны факты братания на фронтах, свидетельствующие о пробуждении политического сознания среди солдат. Многие солдаты выступали как горячие защитники интересов трудящихся и противники монархической власти. Все это нашло отражение в стихах Франко, написанных в конце 1915 — начале 1916 года, в частности в стихотворении «Во человецех благоволение», написанном 3 января 1916 года. Франко как бы предчувствовал, что империалистическая война закончится большим революционным взрывом, который принесет народам «великую добрую волю».
Борясь с болезнью и слабостью, Франко продолжал творить. Об условиях, в которых писались последние стихи поэта, узнаем из его письма к Ульяне Кравченко от 9 января 1916 года. «Я вот уже, — писал Франко,— почти год, кроме болезни обеих рук, болею тяжелой внутренней слабостью, которая за это время неимоверно ослабила и высушила меня, и бывали такие дни и целые недели, когда я не мог из-за боли и одышки ни лежать, ни сидеть, ни ходить, а что касается питания, то почти весь этот год живу на необычайной диете, причем не могу есть ни хлеба, ни булок, ни мяса... Все же благодаря богу — не молитвами, а своими трудами, не оставляет меня трезвость и ясность ума, хорошее настроение и охота к труду. Пишу левой рукой, видите, как каждую букву отдельно: хотя и медленно идет, но предпочитаю писать сам, нежели диктовать, что вынужден был делать несколько лет после смерти сына».
В начале марта 1916 года поэт выразил настоятельное желание вернуться домой. Чувствуя, что силы его покидают, 9 марта 1916 года Франко написал свое завещание. С каждым днем состояние здоровья писателя ухудшалось. В начале апреля он настолько ослабел, что не мог уже ходить по комнате даже с посторонней помощью. Мысленно он был вместе со своими товарищами по борьбе. Он продолжал горячо любить жизнь и людей, природу родного края.
Поэта утешает то, что его труд не пропал даром. До последних дней жизни Франко оставался таким же непримиримым к угнеаателям трудящихся. В феврале 1916 года он написал стихотворение «Не молчи», направленное против шовинистической пропаганды войны «друзьями народа» — правыми социал-демократами и «народовцами», которые сеяли националистическую отраву, проповедовали вражду к русскому народу.
Возле постели больного поэта круглые сутки без перерыва дежурили его племянник и студенты Львовского университета. Франко не переставал интересоваться происходящими событиями, до конца жизни сохранив ясное сознание и горячий интерес ко всему происходящему.
В последние дни к постели больного писателя явился непрошенный гость в черной сутане. Это был посланец католической церкви, прибывший с иезуитской миссией — примирить его хоть в последние часы жизни с католической церковью. Посланец бога на земле обещал писателю всепрощение за единое его слово отречения от всех своих атеистических произведений и выступлений против католической церкви. Сухие, узловатые пальцы иезуита уже были сложены для благословения «заблудшего сына», в глазах отца церкви уже заблестели огоньки надежды на успешное завершение своей миссии. Но вдруг все неожиданно изменилось. Больной Франко поднялся с постели и такими глазами посмотрел на иезуита, что тот не говоря ни слова попятился к двери. Вслед ему писатель воскликнул с гневом:
— Вам не купить моей чести! Я горжусь тем, что всю свою жизнь ненавидел палачей в сутанах, которые питаются кровью народа. Передайте об этом вашим хозяевам в Риме.
С каждым днем состояние здоровья писателя ухудшалось. Не оставалось уже никакой надежды на его выздоровление...
28 мая 1916 года в 4 часа дня перестало биться сердце великого Каменяра. Сообщение о смерти Ивана Франко облетело все страны мира, вызвало глубокую скорбь у всех сторонников свободы и прогресса. Со всех концов во Львов приходили телеграммы, полные скорби в связи со смертью писателя. Телеграммы были получены из Москвы, Петербурга, Киева, Харькова, Вены, Берлина, Парижа и других городов. Друзья и поклонники его таланта, а также сторонники его бессмертного дела, которому он посвятил всю жизнь, высказывали свое сочувствие и скорбь в связи со смертью выдающегося украинского писателя.
Похороны состоялись 31 мая во Львове на Личаковском кладбище. Студенческая молодежь, рабочие и крестьяне, демократическая интеллигенция и все трудящиеся провожали в последний путь своего любимого писателя, своего идейного вождя, который учил их бороться за правду, отдавать свою жизнь борьбе за интересы народа. Франко не дожил один лишь год до осуществления своей мечты — победы великой революции в России, которая принесла всем народам бывшей царской империи, в том числе и украинскому народу, полное освобождение от социального и национального угнетения, привела к воссоединению в 1939 году украинских земель в едином украинском социалистическом государстве — УССР.
Двенадцатого июня 1940 года ученые Советской Украины посетили могилу великого Каменяра. Академик А. Крымский говорил: «Ты мечтал, чтобы Украина была свободной, чтобы она не знала больше никакого угнетения, ничьей эксплуатации и господства. Все это свершилось. Мечты твои сбылись. Украина свободна».
Все творчество и разносторонняя, неутомимая деятельность Ивана Франко были согреты, как писал сам поэт в предисловии к сборнику «Вершины и низины», «горячей любовью к родному народу и родному краю». Но эта любовь всегда сочеталась у поэта с глубоким уважением и любовью к другим народам мира. Украинский народ назвал Франко великим Каменяром за то, что он всю свою жизнь отдал на борьбу с реакцией, на борьбу за светлое будущее трудящихся. Франко получил всеобщее признание всех народов, населяющих Австро-Венгрию и Россию, они высоко ценили его как истинно народного писателя. Франко был пламенным патриотом и в то же время интернационалистом, на протяжении всей своей жизни отстаивал идеи равенства и братства всех народов мира, боролся за единство двух братских народов — русского и украинского, за мир и дружбу всех трудящихся.
Замечательные произведения писателя, такие, как стихотворения «Каменоломы», «Товарищам из тюрьмы», повесть «Борислав смеется», сборники стихотворений «Вершины и низины», «Увядшие листья», «Мой Измарагд», «Semper tiro», драма «Украденное счастье», поэмы «Иван Вышенский», «На Святоюрской горе», «Моисей», повести «Столпы общества», «Перепутье» и многочисленные сборники рассказов вошли в сокровищницу украинской литературы. Многие из них стали достоянием мировой культуры, еще при жизни Франко были переведены на языки многих европейских народов.
Наряду с оригинальным творчеством Франко много работал над переводами произведений выдающихся писателей мира. Среди них следует назвать хотя бы такие, как «Слово о полку Игореве», «Борис Годунов» Пушкина, «Что делать?» Чернышевского, «Фауст» Гете, «Германия» Гейне, «Каин» Байрона, «Самсон Борец» Мильтона, «Торквемада» В. Гюго, «Божественная комедия» А. Данте, произведения Мицкевича, Ожешко, Каспровича, Яна Неруды, Сватоплука Чеха, Гавличека-Боровского, Э. Золя, Ибсена, Джека Лондона, Элтона Синклера, Некрасова, Гоголя, Герцена, Салтыкова-Щедрина, Гл. Успенского, Льва Толстого, М. Горького и многих других. Франко неутомимо работал над переводами выдающихся творений народов мира, начиная от культурных памятников древнего Востока, древней индийской, греческой и римской культуры, литературы европейского Возрождения и кончая литературными произведениями нового времени.
Отмечая эту сторону деятельности писателя, академик А. И. Белецкий писал, что «Франко хотел, чтобы все, решительно все культурное наследие прошлого стало достоянием украинского народа. Он работал над грандиозной антологией мировой поэзии — от литератур древнего Востока до современных ему французских поэтов. Неутолимую жажду знания, жившую в нем, он хотел разбудить и в своих соотечественниках. Он вычерпал бы весь океан познания, если бы человеческие силы и жизнь не были ограничены».
Великое наследие Ивана Франко стало достоянием широких масс трудящихся только после победы Великого Октября в России и на Украине. Украинский народ, а также народы всей нашей родины высоко чтят Ивана Франко, бережно сохраняют и изучают его бессмертные творения. Его именем названы крупнейшие заводы, колхозы, библиотеки, университеты, театры и другие культурные учреждения. Его произведения переведены и изданы на языках всех народов нашей страны. За время с 1918 по 1 июня 1956 года по неполным данным Всесоюзной Книжной палаты в СССР осуществлено 526 изданий общим тиражом свыше 9 млн. экземпляров. К столетию со дня рождения Ивана Франко завершено двадцатитомное собрание его произведений в Киеве, начато десятитомное издание в переводе на русский язык в Москве, созданы монографические исследования и очерки о жизни и творчестве писателя. Литературное наследие Ивана Франко советские люди взяли на вооружение в борьбе с косностью и рутиной, в борьбе за светлое будущее всех народов, за мир во всем мире. Великие творения Франко живут в труде и подвигах советского народа.
Выдающийся советский поэт М. Рыльский писал: «Сын «Яця-кузнеца», «вечный революционер», труженик, борец, поэт — Иван Франко с нами, среди нас, он наш современник, спутник и друг».
27 августа 1956 года миновало 100 лет со дня рождения Ивана Франко. Эту славную в истории украинской культуры и литературы дату широко отмечали не только соотечественники великого Каменяра, но и все народы нашей родины, а также трудящиеся стран Народной демократии. По призыву Всемирного Совета Мира столетие со дня рождения Франко отмечали прогрессивные люди всех стран.
В Пекине и других городах Китайской Народной республики были проведены торжественные заседания, изданы отдельные произведения Франко в переводе на китайский язык, напечатаны статьи, знакомящие китайский народ с жизнью и творчеством украинского писателя-революционера. Юбилей Франко был широко отмечен и в Корее. В Польше, Чехословакии, Румынии проводились декады украинской культуры и торжественные заседания, посвященные столетию со дня рождения И. Франко, в университетских городах были организованы выставки произведений писателя, читались лекции и доклады о его жизни и деятельности. В Чехословакии и Польше накануне юбилея вышли из печати исследования и статьи польских и чешских ученых о жизни и творчестве украинского писателя.
Особенно широко юбилей И. Франко был проведен на родине писателя — в советской Украине и в братских республиках: Белоруссии, Молдавии, Грузии, Узбекистане, Латвии, Литве, Казахстане и других, а также в столице нашей родины — Москве. Празднование юбилея Ивана Франко в Советском Союзе превратилось в мощную демонстрацию братского единства народов и торжества социалистической многонациональной культуры и литературы.
В Москве состоялось торжественное заседание, организованное Союзом писателей СССР, Советским комитетом защиты мира и Славянским комитетом СССР. На заседании присутствовали украинские писатели и ученые. Институт мировой литературы им. А. М. Горького провел научную сессию, посвященную Франко. Украинские ученые, приехавшие в Москву, выступали с докладами перед студентами Московского университета и общественностью столицы.
Для участия в юбилейных празднествах в столицу Советской Украины Киев прибыли выдающиеся русские советские писатели и ученые, писатели братских республик, ученые и писатели стран Народной демократии: Польши, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Германской Демократической республики, а также представители прогрессивных украинских организаций Канады. Все они приняли активное участие в юбилейных торжествах в Киеве, Львове, Дрогобыче, Бориславе и в родном селе писателя — Нагуевичах, которому присвоено имя Ивана Франко. На торжественном заседании в Киеве присутствовали члены Президиума и секретари ЦК КП Украины, украинские писатели, деятели науки и культуры, рабочие, крестьяне и интеллигенция.
Председатель Республиканского правительственного комитета, выдающийся украинский писатель Микола Бажан, открывая торжественное заседание, сказал: «Всемирный Совет Мира призвал народы отметить столетие со дня рождения гениального сына украинского народа, мужественного борца за свободу, братство и мир межчу народами, нашего великого Каменяра. Этим своим решением Всемирный Совет Мира вписал имя Ивана Франко в список тех выдающихся людей, которые своям трудом, своей деятельностью внесли драгоценный вклад в сокровищницу мировой культуры».
Председатель Советского комитета защиты мира, секретарь правления Союза советских писателей СССР, Николай Тихонов, характеризуя Франко как гениального писателя и выдающегося общественного деятеля говорил о великих литературных традициях, созданных Иваном Франко. Продолжатели этих традиций — русские и украинские советские писатели черпают из творчества Ивана
Франко как из неиссякаемого источника, учатся у него высокому мастерству и идейности художественного творчества. «Для нас, русских писателей, — сказал Н. Тихонов, — он — любимый друг и брат, который так любил русскую литературу, так много сделал для дружбы наших народов, для идеи братского единства, для союза украинского и русского народов! Одно дыхание, единая жажда свободы, единая воля соединяли Франко с лучшими представителями русской литературы... К нему не зарастет народная тропа. К нему будут приходить все новые и новые поколения, потому что в его произведениях они найдут правду о темном прошлом, об угнетении человека силой тьмы и насилия».
Представитель Всемирного Совета Мира выдающийся колумбийский писатель и общественный деятель Хорхе Саламеа Борда говорил на торжественном заседании в Киеве: «Если украинский народ понимает народы Англии, Франции, Италии, Испании, Америки или Германии, — то этим он в немалой мере обязан Ивану Франко, который познакомил своих соотечественников со всем тем лучшим, что эти народы внесли в сокровищницу мировой культуры. Всемирному Совету Мира, который я имею честь представлять сегодня перед украинским народом, необычайно приятно призвать народы земного шара праздновать юбилей одного из лучших сынов Украины». В юбилейные дни в Киеве был открыт памятник Ивану Франко. На открытие памятника пришли тысячи рабочих, служащих, представители партийных и советских организаций. Трудящиеся Украины глубоко чтут память о великом писателе. Такую же любовь к Ивану Франко проявили писатели и трудящиеся всех братских республик Советского Союза, трудящиеся всех стран мира, для которых имя Ивана Франко стало символом доброй воли и их стремлений в борьбе за мир между всеми народами.
Популярные статьи сайта из раздела «Сны и магия»
.
Магия приворота
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +