Возвращение во Львов. Программа «Чего хочет «Галицкая рабочая партия»?»
И. Басс. «Иван Франко»
Гос. изд-во художественной литературы, М., 1957 г. OCR Detskiysad.Ru Приведено с некоторыми сокращениями
Осенью 1880 года Франко вернулся во Львов. Он возобновил свои занятия в университете и горячо взялся за работу в Рабочем комитете и редакции газеты «Praca», где напечатал ряд статей, посвященных рабочему движению. Он принял участие в составлении программы рабочей партий Галиции. В 1881 году эта программа была напечатана в Женеве на польском языке. Франко написал также на украинском языке своеобразную программу для трудящихся Галиции, для партии рабочих и беднейшего крестьянства, которую назвал так: «Чего хочет «Галицкая рабочая партия»?» Эта программа, конечно, во многом не соответствовала марксистскому учению о партии пролетариата, о рабочей партии. Франко не видел различия классовых интересов промышленного пролетариата и трудового крестьянства. Но, несмотря на это, программа имела большое значение, помогала трудящимся усвоить основные положения экономического учения Маркса, разоблачала хищническую сущность капиталистического строя. Франко на конкретных фактах, взятых из жизни рабочих и крестьян Галиции и Польши, раскрыл содержание работ Маркса и Энгельса о необходимости построения нового, социалистического общества, подняв актуальнейший вопрос об организации партии «робучого люду», то есть рабочих и крестьян. Как образец такой организации Франко называл «Международное Товарищество рабочих», созданное, как известно, Марксом и Энгельсом. Эта программа, вне всякого сомнения, была написана под влиянием «Манифеста Коммунистической партии» и других работ Маркса и Энгельса. Франко высказал весьма важную мысль о необходимости объединения рабочих Галиции. «Уже несколько лет, — писал он, — между рабочими, работающими в разных отраслях и фабриках, в крупных городах Галиции, во Львове, Кракове и других, распространяется мнение о том, что современный порядок жизни является несправедливым для рабочих людей и им нужно решительно объединиться, чтобы с корнем вырвать существующее зло и установить новый порядок, такой, при котором хорошо бы жилось рабочему человеку».
Франко знакомил трудящихся Украины с историей возникновения и основными положениями «Международного Товарищества рабочих». «В то самое время, — писал он далее, — началось также движение между рабочими в Германии, где ученые люди, Энгельс и Маркс, ясно и научно доказали, как возник современный несправедливый порядок в отношениях между людьми, в чем заключается его несправедливость, и вместе с тем доказали, что единственным выходом из него являются те взгляды, которые уже давно проповедовали мыслящие и искренние люди, и которые до недавнего времени называли небылицами (утопиями), но которые добрым или злым способом должны в недалеком будущем осуществиться. Труды и речи этих людей, а также русских ученых и деятелей Герцена и Бакунина, вызвали живое движение среди рабочих людей разных стран и привели к организации великого «Международного Товарищества рабочих», которое должно объединить силы рабочих, организованных каждый по-своему в своей стране. Почти ежегодно происходили большие съезды членов этого Товарищества, приезжавших со всех концов мира, на этих съездах широко обсуждался вопрос о том, как живется рабочим, и в чем они нуждаются, и чего требуют для улучшения своей жизни. Но правительства и богачи всех стран очень испугались этой новой рабочей силы. Цари и правительства запрещали своим подданным рабочим принадлежать к этому Товариществу, ездить на съезды, а не подчинявшихся наказывали».
Ценность этой программы заключалась в первую очередь в том, что Франко впервые поставил перед украинской общественностью вопрос о необходимости организации партии трудящихся. Он выразил уверенность, что в ближайшем будущем и в Галиции будет основана партия рабочих. Если в «Катехизисе экономического социализма» и в письме к О. Рошкевич Франко высказывал мысли о том, что, наряду с революцией, он возлагал надежды на технический прогресс и экономические реформы, то в «Программе» он ближе подходит к марксизму и все надежды возлагает на организованную рабочую партию. Положительной стороной программы была популяризация «Капитала» К. Маркса и критика капиталистического строя, на смену которому должен прийти новый, социалистический строй.
За время отсутствия Франко во Львове в серии «Малой библиотеки» вышел из печати его рассказ «На дне», который печатался перед тем на страницах «Praci» в переводе на польский язык. Рассказ вызвал большой интерес у читателей и сделал имя Франко еще более популярным среди прогрессивной части общества. Герой рассказа Андрей Темера увлекал демократическую молодежь, которая видела в нем свой идеал и полную противоположность ботокудам-рутенцам, составлявшим основную массу интеллигенции Галиции.
Таким же непокоренным, полным сил и решимости к борьбе за будущее трудящихся, за прогресс и волю был и лирический герой большого количества стихотворений (свыше 50), написанных Франко в тюрьме и по выходе из тюрьмы в начале 1880 года: «Дай мне, земля...», «Semper idem», «На суде», «Недолго жил я», «Вам страшно...», «Гриць Турчин», «Всюду преследуют правду», «Песнь будущего».
Тюрьма не сломила волю поэта, девизом которого было:
Вопреки теченью
На рожон идти,
Крест свой от рожденья
До смерти нести!
С правдой — за свободу,
В битву против зла!
Сеять средь народа
Вольности слова!
Нет еще такого
Острого железа,
Чтобы правду-волю
Мог тиран зарезать.
(Перевод Н. Асанова.)
В другом стихотворении Франко создал образ воина, борца за волю народа, который уже предчувствует приближение «тяжелого боя». Из-за тюремной решетки поэт призывал молодежь строиться в ряды:
Придется стать за правду твердо:
Все вровень, и к плечу плечо,
Придется вам с врагом сразиться,
И кровь рекою потечет...
Стрелять придется, и немало
Голов поляжет в той борьбе.
Учись же, рекрут, хоть не сладко
Порой приходится тебе!
Учись, чтоб сильным быть и крепким,
Когда наступит день иной!
Учись, чтоб быть всегда готовым,
Когда труба покличет в бой!
(Перевод С. Гордеева.)
Стихотворения Франко полны предчувствия классовой битвы. Обращаясь ко всем врагам свободы и прогресса, к ботокудам-рутенцам, верой и правдой служащим австрийскому правительству, Франко писал:
Вы так страшитесь грозного мгновенья,
Когда из всех сердец, как божий гром,
Вдруг грянет правда и стальные звенья
Спадут с земли, как смытые дождем?..
(Перевод Е. Нежинцева.)
В сатирической поэме «Ботокуды» поэт подверг осмеянию галицкую реакционную интеллигенцию с ее тупостью, корыстолюбием, карьеризмом.
Когда Франко вышел из тюрьмы, идейные противники объявили его политически неблагонадежным человеком. Они использовали любой повод для того, чтобы очернить писателя, изолировать его от общественной жизни. Редактор «народовского» журнала «Заря» Ем. Партицкий выступил с рецензией на рассказ Франко «На дне», в которой пытался представить писателя как страшного преступника и неблагонадежного человека, известного всем «многочисленными судебными процессами». В письме к Партицкому Франко дал достойную отповедь не только ему, но и всей реакционной братии, от имени которой выступал Партицкий. Франко писал ему: «Вы хотели обнародовать факт, что я в тюрьмах, в которые, по вашему выражению, попадаю в результате своей деятельности, пропагандирую социалистические идеи. Для кого вы это хотели сказать? Очевидно, для всех, кому об этом следует знать и ведать, значит — в первую очередь для полиции. Не отпирайтесь от этого! Это прямо вытекает из ваших теперешних позиций, позиций слепого консерватизма и слепой веры в авторитеты. Не отпирайтесь от этого!.. Это вам не впервые! Ведь в блаженной памяти «Газете школьной» вы с такой же самой уверенностью утверждали, что «деньги на издание «Друга общества» идут аж из Петербурга».
Далее Франко разоблачает нечестность и тенденциозность не только Партицкого, но и всего националистического лагеря, представители которого не имеют ни своих убеждений, ни своего мнения, а служат полиции и австрийскому правительству: «Ваши убеждения, — если можно говорить о каких-нибудь ваших убеждениях, — это дойная корова, которая должна кормить и ваш карман и вашу славу. Вы ставите и богу свечку и черту кочергу, как щенок виляете хвостом и перед советом школьным, и перед полицией, и даже перед публикой, которую беретесь воспитывать и образовывать».
Отдельные стихотворения поэта конца 1880 года были написаны под влиянием тяжелого настроения и глубоких переживаний в связи с тем положением, в которое он попал после выхода из тюрьмы. После второго ареста от него отступились даже близкие ему люди, которые боялись с ним встречаться, отворачивались на улице, проходили мимо, как бы не замечая поэта. Преследования полиции и клерикалов, не прекращающаяся травля со стороны «народовской» и «москвофильской» печати делали имя Франко одиозным и опасным для знакомства. С болью в сердце поэт писал:
Отступились сердца от меня!
Отвернулись друзья и родня!
Опустела живому земля...
Иль боятся те люди меня?..
Одиноко брожу по земле,
Никому не желанен, не мил...
В целом мире не встретился мне
Кто бы горе мое разделил.
(Перевод М. Цветаевой.)
Но поэт нашел в себе силы заглушить эту боль, сохранить творческую энергию. В это время он продолжал писать повесть «Борислав смеется» и готовился к изданию нового журнала «Свет» («Свiт»). Выйдя из тюрьмы, он ни на минуту не откладывал подготовку к изданию журнала. Он писал Драгоманову: «О том, что своя газета нам необходима и что она во многом может способствовать пробуждению и поддержанию более живой деятельности среди молодежи и даже среди народа, этого, очевидно, нет надобности доказывать. Но, чтобы это осуществилось, нужно вести ее разумно и осмотрительно... Мы хотели бы писать и откровенно, не крутя и не фальшивя, и вместе с тем спокойно и научно, чтобы прокуратура не могла к чему-нибудь придраться». В это время Франко приходилось быть особенно осторожным, так как за каждым его шагом следила полиция, а за каждым словом — его идейные противники. Работая над программой издания, он вынужден был прибегать к различным тактическим приемам, изыскивать соответствующую форму, высказываться иносказательно для того, чтобы избежать конфискации будущего издания журнала «Свет». Говоря об этом в письме к Драгоманову, Франко делился с ним своими планами, на будущее: «Поэтому мы думаем вначале освещать вопросы менее острые, но важные», — писал он, — печатать в «Свете» прежде всего такие статьи, «в которых легче всего можно было бы защищаться цифрами и историческими фактами».
Но это не означало, что Франко в новом издании думал отступать перед реакцией или отказаться от своих взглядов. Наоборот, он со всей решительностью и в этих тяжелых условиях продолжал борьбу с реакционным лагерем. Одним из примеров этой борьбы может послужить следующий факт. 30 ноября 1880 года во Львове происходило так называемое «Всенародное вече» — собрание, подготовленное «народовцами». Известно, что горячее участие в организации веча принимал один из идеологов «народовского» лагеря В. Барвинский. На собрании «наррдовцы» выступили с официальными докладами, в которых даже и не затрагивались острые, наболевшие вопросы, волновавшие крестьян и всех трудящихся — участников веча. На следующий день Франко выступил со статьей «Кое-что о вече всенародном», разоблачавшей антинародность и соглашательство «народовцев». Он говорил, что вече было организовано и проводилось «народовцами» при помощи львовской полиции, что на этом вече не выступил ни один рабочий, ни один крестьянин. Только тогда, писал он, когда «верховоды украинской интеллигенции и присутствующие полицейские комиссары удалились, собравшиеся в большом зале Народного дома люди, численностью около двух тысяч, с участием большого количества провинциальной интеллигенции, остались в зале и открыли свободный от полицейского надзора эпилог к официальному вечу, который действительно мог назваться первым всенародным вечем».
Находясь в зале среди тысячной массы крестьян, прибывших с различных концов края, Франко беседовал с ними, расспрашивал об их житье-бытье, давал многим советы по различным вопросам. Он вглядывался в их истощенные и измученные лица, — его глубоко волновали непосредственные и полные мудрости трогательные слова, в которых крестьяне говорили о своих обидах и нуждах, не нашедших отражения в рефератах и дискуссиях на официальной части веча.
Критикуя буржуазно-соглашательское содержание резолюции, принятой на официальной части веча, Франко писал: «Таким же беспредметным требованием в резолюции является то, чтобы Австрия примирила между собой все национальности, входящие в ее состав, когда вся ее основа собственно и держится на антагонизме этих народностей». Тесное общение с народными массами давало Франко богатый материал для его статей и художественных произведений.
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +