Немногочисленные учительские кадры из мордвы, составляющие основное ядро дореволюционной мордовской интеллигенции, с первых дней революции были вместе с народом, верой и правдой служили Советской власти, став руководителями органов народного образования, авторами учебников и учебно-методических пособий для мордовских школ. Среди них был и Е. В. Скобелев.
Елисей Васильевич Скобелев прожил большую и замечательную жизнь. Он рано познал нелегкий труд учителя, полюбил его и посвятил всю свою сознательную жизнь просвещению мордвы. Известный мордовский педагог и ученый-методист, выходец из гущи народных масс Е. В. Скобелев родился 26 июня 1887 года в селе Кочкурово Дубенско-Поводимовской волости Ардатовского уезда (ныне Дубенский район). С юношеских лет его тревожило бесправие родного народа, обреченность на голод, бескультурье и болезни в условиях царизма.
Трудной была судьба семьи Скобелевых, состоявшей из 25 человек и проживавшей в избушке, топившейся по-черному. Но и здесь, в далеком мордовском захолустье, не заглушалась мечта о светлом будущем. Большая семья страстно хотела, чтобы выучился грамоте хотя бы один из ее членов. И вот восьмилетний Елисей направляется за сорок верст на учебу в Налитовскую церковно-приходскую школу. Здесь он окончил первый класс. В 1898 году открылась церковно-приходская школа и в Кочкурове. Два ученика — Елисей Скобелев и Степан Варламов составили второй класс этой школы (всего учеников из двух сел — Кочкурова и Княж-Голодяевки — было тринадцать, в том числе одна девочка — дочь попа).
В 1900 году Елисей окончил Кочкуровскую церковноприходскую школу и поступил в Челпановскую второклассную школу. Елисей Васильевич рассказывает о ней: «В этой школе, главным образом, учились дети низшего духовенства (пономарей, дьяконов, дьячков). Учение было суровое, бурсацкое. Учителя с учащимися обращались грубо, за провинности отводили в учительскую и пороли своими поясными ремнями».
Несмотря на тяжелые условия Челпановской школы, Елисей проявил большую волю, прилежание и способности в учебе. По настоянию М. Е. Евсевьева его приняли в последний класс образцового двухклассного училища при Казанской инородческой учительской семинарии.
Тернистым был путь к знаниям и в этом среднем педагогическом учебном заведении для инородцев. Однако и в этих жестоких условиях М. Е. Евсевьев делал все возможное, чтобы воспитать из своих питомцев не только учителей, знающих свой предмет, но людей, способных поднять культурный уровень всего народа.
Вспоминая о годах учебы, Е. В. Скобелев писал: «Я до старости помню мучительный процесс обучения детей грамоте на языке, которым они совершенно не владели. Такое обучение приучает детей к бессмысленной зубрежке, к запоминанию слов и фраз без понимания их содержания, калечит мышление ребенка, создавая привычку произносить и прочитывать слова, не осмысливая их. Запомня на всю жизнь мучительное обучение, я в своей педагогической деятельности стал страстным поборником школы на родном языке и много потратил на разработку методики обучения грамоте на родном языке и приемов приобщения учащихся к русскому языку».
Активная педагогическая деятельность Е. В. Скобелева началась до Великой Октябрьской социалистической революции. В 1906 году девятнадцатилетний учитель по совету М. Е. Евсевьева направляется в Уфимскую губернию, чтобы там осуществить план-проект своего наставника по организации учительской школы в мордовском селе Каменка. Строительство школьного помещения было завершено в 1908 году, и в том же году было открыто двухклассное училище министерства просвещения.
Горячее желание совершенствовать свои педагогические знания приводит Елисея Васильевича в 1913 году в Уфимский учительский институт, по окончании которого он преподает русский язык и естественные науки в высших начальных училищах.
Великая Октябрьская социалистическая революция открыла для талантливого учителя широкое поле педагогической и общественной деятельности. В годы, когда В. И. Ленин указывал, что основной задачей всего социалистического переворота является воспитание и образование трудящихся масс, Е. В. Скобелев прочно связывает свою судьбу с новой советской трудовой школой. С 1918 года он исполняет обязанности инспектора Ардатовского уездного отдела народного образования и члена учебной коллегии УОНО. Много сил отдает методической и организационной работе. В центре внимания инспектора были вопросы расширения сети школ, укрепления их материальной базы, охвата всех детей обучением. Особой его заботой была подготовка учительских кадров и повышение их педагогического мастерства. Он хорошо понимал, что культурную революцию нельзя проводить в отсталых национальных районах без воспитания деятелей народного образования нового типа, вооруженных марксистско-ленинским мировоззрением.
Первый Всероссийский съезд по просвещению малых народов и народностей, проведенный в августе 1919 года под руководством А. В. Луначарского, принял большую программу по просвещению национальных меньшинств.
После этого съезда значительно активизировалась работа по просвещению мордвы: открывались национальные школы, готовились учебные пособия, развернулась подготовка учителей. Учительская семинария в селе Мачкасы, открытая в 1918 году, расширила прием, мордва охотно принималась и в русские учебные заведения.
На съезде Ардатовский уезд представлял Е. В. Скобелев. По возвращении он еще более энергично стал заниматься вопросами просвещения мордвы. 4 сентября 1919 года в «Докладной записке» о подготовке кадров мордовских учителей он писал: «Для того, чтобы обеспечить в будущем дело просвещения мордовской нации и вместе с тем укреплять завоевания революции, необходимо в спешном порядке позаботиться о подготовке кадров мордовских учителей и других работников просвещения, а это можно сделать лишь в специальном учебном заведении, в виде педагогических курсов».
В соответствии с решением съезда и предложениями Ардатовского УОНО в конце 1919 года в Казани были открыты трехгодичные педагогические курсы, директором которых назначается М. Е. Евсевьев.
В декабре 1919 года по инициативе М. Е. Евсевьева и Е. В. Скобелева в селе Челпанове Ардатовского уезда состоялось совещание работников просвещения Симбирской, Саратовской, Самарской, Пензенской, Нижегородской и других губерний. Здесь было принято решение об открытии в селе Челпанове Центральных трехгодичных мордовских курсов.
Учитывая, что эти курсы должны иметь общенациональное значение, вопрос о месте их нахождения рассматривался на Всероссийском совещании, проведенном в Самаре в августе 1920 года. Было принято решение открыть Центральные мордовские учительские курсы в селе Малый Толкай Бугурусланского уезда Самарской губернии на базе Казанских курсов.
В переводе Казанских курсов Е. В. Скобелев принимал самое активное участие. «Когда мы поставили перед Наркомпросом вопрос о переводе мордовских курсов из г. Казань в село Малый Толкай Бугурусланского уезда Самарской губернии, согласно постановлению Всероссийского совещания работников по просвещению мордвы в городе Самаре, то Татнаркомпрос стал оказывать нам всемерную помощь».
Елисей Васильевич и Макар Евсевьевич тщательно продумывали каждую мелочь по устройству будущих курсов. Они определили их первоначальный состав, составили учебный план для всех групп и даже расписание уроков на учебное полугодие.
В декабре 1920 года имущество Казанских курсов было перевезено в Малый Толкай. Так возник Малотолкайский мордовский педагогический техникум — одно из первых в истории мордовского народа учебных заведений для подготовки национальных учителей. Директором этой кузницы кадров стал Елисей Васильевич Скобелев. Он читал лекции по естественным наукам, педагогике, психологии на основном и подготовительном отделениях техникума, на различных учительских курсах, находил время для посещения уроков своих воспитанников, проводивших учебную практику в разных населенных пунктах уезда.
Много сил Е. В. Скобелев отдал разработке учебных планов и программ. Он внес большой вклад в теорию и практику построения национальных учебников. Его выдающимися творениями являются буквари. По его инициативе в 1919 году была создана комиссия для написаниям учебников на мордовских языках. В 1920 году на Самарском Всероссийском совещании по просвещению мордвы, на котором в течение двадцати дней Елисей Васильевич был бессменным секретарем, рассматривались проекты учебников и был одобрен первый мордовский букварь советского периода «Тундонь чи» («Весенний день»), составленный Скобелевым при непосредственной помощи и участии М. Е. Евсевьева и Г. К. Ульянова. После доработки букварь был издан а 1923 году. В нем отражены достижения русской педагогической мысли и собственный опыт автора по составлению первых книг для чтения и письма на родном языке.
В 1925 году Е. В. Скобелев создал новый букварь «Од ки» («Новый путь»). В 1930 году он подарил мордовской школе третий букварь «Од эрямо» («Новая жизнь»), который отличается методической продуманностью, композиционной стройностью и последовательностью, высокой идейностью учебно-воспитательного материала, учетом особенностей родного языка и знанием детской психологии.
Букварь «Од эрямо» стал образцом составления мордовских учебников. И ныне авторы современных пособий учатся у Е. В. Скобелева его методическому мастерству и по праву близких учеников продолжают добрые традиции своего выдающегося учителя.
В букваре «Од эрямо» было много детских стихов, созданных самим автором. Поэтому правомерно Е. В. Скобелева считают одним из зачинателей мордовской детской литературы.
В начале 30-х годов Елисей Васильевич выступал против огульного увлечения лабораторно-бригадным методом» осуждал левацкую теорию «отмирания школы», решительно защищал основную форму учебно-воспитательной работы — урок и центральную фигуру педагогического процесса—учителя.
В Малотолкайском мордовском педагогическом техникуме приобщилась к родной литературе большая группа талантливой молодежи, из среды которой выросли такие известные мордовские писатели, как П. Кириллов, А. Моро, А. Лукьянов, А. Дуняшин, Т. Раптанов, Н. Филиппов, Л. Кавтаськин, П. Арпишкин. И в этом немалая заслуга Е. В. Скобелева, постоянно заботившегося о развитии духовной культуры мордвы.
Подытоживая свою деятельность в Малом Толкае, коммунист Скобелев писал: «С 1920 по 1940-й год я преподавал и руководил работой этого мордовского педагогического учебного заведения, выпустив свыше тысячи мордовских учителей. Макар Евсевьевич при всех дальнейших наших встречах всегда живо интересовался жизнью и работой Малотолкайского мордовского педагогического техникума и до самой смерти не покидала его мысль переехать к нам на работу».
В 1940 году Е. В. Скобелев переезжает из Малого Толхая в Саранск. Он назначается начальником школьного управления Наркомпроса МАССР. Елисей Васильевич вооружает работников школ своим богатым опытом организации дела народного образования, помогает поднять на более высокий уровень педагогическое мастерство учителей нашей республики. Вместе с расцветом мордовской школы рос как методист и сам Елисей Васильевич. Ему была присвоена ученая степень кандидата педагогических наук и звания заслуженного учителя школы, отличника народного образования. Он по-прежнему много внимания уделяет делу подготовки учителей. В Мордовском государственном педагогическом институте имени А. И. Полежаева ведет лекционный курс теории педагогики и спецсеминар.
Педагог-коммунист Скобелев, отдавший всю свою жизнь делу просвещения народа, с гордостью писал в 1949 году в своих замечательных воспоминаниях «Моя жизнь в народном просвещении»: «Мы... воочию видим, каких огромных успехов достигли за короткий исторический период все народы бывшей царской России в деле создания своей собственной культуры, социалистической по содержанию и национальной по форме, и с какой любовью они приобщаются к могучей культуре великого русского народа. Деятели культурного фронта мордовского народа, руководствуясь мудрой ленинской национальной политикой лартии, должны приложить все силы к тому, чтобы всемерно повышать культурный уровень своего родного народа и крепить его союз и неразрывную дружбу как со своим старшим братом — великим русским народом, так и с другими братскими народами нашей могучей многонациональной державы». Елисей Васильевич Скобелев умер 8 сентября 1967 года, похоронен на кладбище рабочего поселка Дорохово Рузаевского района. Он был педагогом нового типа, верным сыном Коммунистической партии, самоотверженно трудившимся на ниве народного образования. Добрая память о нем живет в благодарных сердцах всех, кто учился у него и встречался с ним на дорогах жизни.
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +